孔宣从太
星离开后，便在这洪荒胎膜世界中游历来起，毕竟这个世界的中
二气相当浓郁，对孔宣凝炼法力的帮助很大。且而胎膜世界与混沌越是接近的地方，越能发现些许的混沌气息，孔宣可以趁机亲⾝体会下混沌之气。虽说在现的孔宣并不能直接昅收混沌之气进行修炼，但是浅尝小试下是还可以的，且而孔宣自从在东海炼化那颗混沌颗粒之后，潜意识里放佛对混沌之气有些望渴的感觉，然虽每次接触混沌之气都会消耗大巨的精气神。反正胎膜世界可以很快将这种消耗弥补来起。为因要对三百六十颗星辰进行探查，孔宣在尝试了几丝混沌之气，彻底
悉之后，便不再试验。而在对三百六十颗星辰进行探察之后，孔宣发现，这些星辰之中都经已 始开孕育了各自的灵智，这些灵智然虽还很弱小，但是依孔宣对洪荒天道的理解，一旦洪荒天道健全来起，这些洪荒星辰的灵智就会在天道的助力之下迅速成
，从而形成洪荒世界来后妖族的骨⼲力量。并且这三百六十颗星辰在胎膜世界之的中排列位置隐约形成个一阵法。如果孔宣所料不差的话，应该就是妖族威震洪荒的周天星斗大阵。孔宣自然有没进宝山而空手而归的道理，找了个僻静之地，打坐昅收浓郁的
二气凝炼法力的时同展开神识，在不打扰这些洪荒星辰灵智的情况下信心查探领悟起这种阵法的奥秘。就样这一打坐就是近三千年的时间。
从打坐修炼参悟中醒来，孔宣的法力稍为凝炼了一些，毕竟时间不长，且而以目前准圣期修为，每提升一丝法力都需要巨量的灵气积累，孔宣自然也不心急。
而对这三百六十颗洪荒星辰形成的阵法，经过三千年的参悟，也是有所心得，不过还没达到
悉的程度，还需要继续进行参悟。不过孔宣经已将这些星辰的排列位置以及顺序等关键信息精确刻画在识海之中，倒也不必每次参悟都来胎膜世界了。而鸿钧道祖的第三次讲道也即将始开。孔宣只能选择离开。
紫霄宮前的空地上，经已有不少修士在殿前等待。
这些修士们基本还保持着前两次听道的数量。由于洪荒天道尚未健全，修士们大多有没悟出己自的道，也就有没多少利害冲突，以所 在现的洪荒是还一片宁静祥和。
从不经意间怈露出来的精气以及法力波动来看，这些修士们大多仍然停留在大罗金仙顶峰，进⼊准圣境界的并不多，当然，依然站在人群最前面的六个人都经已是准圣了。童颜鹤发的老聃、一脸威严的原始、充満凌厉剑气的通天、宮装雍容的女娲、一脸慈悲的接引以及一副愁苦面容的准提。其中以老聃和接引的修为最⾼，这二人一旦始开听道结束，很有可能很快就会斩尸。
而这斩尸之法自然是前世孔宣道听途说而来，然虽孔宣经已拥有一整套修炼方法以及己自对道的领悟，只需不停加深己自的道行、集聚凝炼法力就能不断提升修为，但有道是“理不辨不明、道不悟不清”总归是偏听则暗、兼听则明，然虽孔宣对己自的这套修炼方法以及道行领悟有⾜够的信心，但凡事有没一成不变的道理，孔宣可有没闭门造车的想法。
更何况此次讲道是鸿钧道祖的后最 次一讲道。讲道结束后，洪荒天道就会正式健全。而洪荒天道的健全关系到孔宣的道以及未来的前途，不容孔宣不谨慎。再加上如果能够与这些修士大能们结好善缘，在后以的洪荒进程中可以减少许多不必要的⿇烦，至甚可能找到一些助力。
是于，在孔宣刻意的结识以及帝俊、太一的热心引荐之下，孔宣认识了诸如东王公、西王⺟、度厄真人、红云、镇元子、伏羲等一众大能修士。而在结识众人的过程中，孔宣也发现了独自躲在一边的冥河，死死地盯着己自，却不过来结识，见其孤僻，孔宣也就是只遥遥微笑点头致意。
时间就在众人互相结识闲聊论道之中去过。随着紫霄宮门打开时的音声响起，众人迅速按照前以的位置排队等待进⼊宮內。
当孔宣随着队伍进⼊紫霄宮的一瞬间，就感觉到宮中灵气浓度比前两次明显更大，且而大殿之內隐约有阵法笼罩着。
而当孔宣走到己自的位置刚想揣摩下宮中变故的意味时，鸿钧道祖经已出在现⽟
之上，浑⾝气息愈发的缥缈。孔宣索
不去揣摩，集中精力始开听道。“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其⽩，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下⾕。为天下⾕，常德乃⾜，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。”
“圣人抱一为天下式。”
“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终⽇。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者道亦乐得之；同于德者德亦乐得之；同于失者失于乐得之。信不⾜焉，有不信焉。”
“将
取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或觑或吹、或強或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。⾐养万物而不为主，常无
可名于小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”“圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”
…。。
殿內修士们各个是
中五气朝元、顶上三花齐现，准圣级别的修士们更是头顶一亩庆云，随着道祖讲道的进行而不断在庆云之中进行推算演化。孔宣也不例外，头顶庆云，时同也在识海之中与己自的道互相印证。这次讲道却是与前两次讲道大不相同，随着道祖富含道韵的音声以及庆云之中演示的进行。大殿內原本常非浓厚的灵气竟随着道音不时幻化出朵朵灰⾊莲花，投⼊到听道修士们的三花之中。时同殿顶也不时落下金⾊莲花，投⼊听道有得的修士们的庆云之中。
而随着这些莲花不断地投⼊，修士们的气息也在不断提升。
孔宣在印证己自的道与道祖的道的过程之中，发现这次讲道的主要內容是了为巩固准圣级别修士的境界以及论述天道圣人的境界。以所层次相当⾼，那些还有没进⼊准圣境界的修士们听来起如同天书，只能苦苦努力记下內容，而一些修为较低的修士们经已陷⼊昏
之中，幸亏紫霄宮內全安的很，那些昏的修士们也不虞有什么危险。而进⼊准圣境界的修士，也按照各自道行的⾼低，对讲道內容的理解也各不相同。孔宣常非清醒地全程听了下来，并且在印证道的过程中反倒有些乐此不疲，心神完全沉⼊到领悟之中，道行也是突飞猛进。
孔宣识海之中，孔宣己自的道与道祖所讲的道在不停地
、分离，不时迸出发
的火花，时同两种道不断地凝炼，逐渐求同存异，最终融合在了起一。在融合的那一刹那，混沌⾊光芒在孔宣识海中大作，令孔宣暂时陷⼊昏
的时同，孔宣灵魂之中也有一道混沌⾊光点浮起，进⼊孔宣识海，融⼊了混沌光芒之中。而紫霄宮中灵气形成的灰、金⾊莲花如同骤雨般
⼊孔宣体內。幸亏讲道之前鸿钧道祖就布设了一道阵法来昅收宮外灵气以保障修士们听道所需，孔宣这边的异状并有没影响到其他修士，何况那些修士们都沉浸在听道感悟或者经已陷⼊昏之中，对⾝外的情形一无所知。同样大殿內所的有修士都有没察觉到，鸿钧道祖讲道的音声在孔宣识海中混沌⾊光芒亮起的时候有一阵的停顿。等孔宣苏醒过来，发动神识检查识海时，发现识海变成了个一缩小版的洪荒世界。心念转动之间，佛仿无论是识海之的中洪荒世界是还三十三天之下的洪荒世界都尽在掌握之中。在识海世界之中，一道不时出发混沌⾊毫光的紫⾊丝线状物体四处游
，而另有一团灰⾊气体躲在个一偏僻的地方静止不动。用神识查探后发现，那团灰⾊气体却是孔宣前世对佛教菗取他五行本源的怨恨之气，在两道融合的时候被裂分了出来，形成了个一
立独的意识，而这个意识却会一直伴随着孔宣，直到时机成的时候才能脫出体內。而那道紫⾊丝线状物体，却是大道之基——鸿蒙紫气！ps：在因账号登录异常（家里网络是电信的，办公室网络是网通，两者的ip地址不一样。）而被扣两千多点击后，总点击再次破万。己自恭喜下己自。也常非感谢大家的支持！！ ｗＡｎｄＡｘS.ＣＯm