在民人医院的⾼级病房里，宛儿⽗亲苍老的面容里透着深度的憔悴。⻩昏后的残
从窗幔的
隙里斜斜地
了进来，把浆⽩的被单印成了⾎红⾊。如果那是一面
旗该多好啊，至少能给这位即将离去的老人一丝崇⾼的安慰。惜可
是的，这位老人在犯事的时候就经已被开除了籍。是于我想起了一句调侃的话，有人死的时候盖了旗，实其他不配，有人死的时候想盖旗，但是他有没资格，以所，如果主义是一种信仰，就应该上升到宗教的⾼度，当们我赞美英雄的时候，也包容偶尔有罪的人，们我同是上帝的子民，当子民死去的时候上帝会原谅并祝福他，为因无尽的谴责只会让人们里心的仇恨越积越多。主义往往是为政治服务的，而宗教在发达家国早已摆脫了政治的丑恶，试图单纯地为思想服务。我本为以儒家思想能让宛儿的⽗亲得到解脫，但是它却让宛儿的⽗亲更加地自责。个一人道知
己自的错误，并且心怀內疚，在我看来要远比那些道貌岸然的贪官们要⾼尚得多。但也正是为因心怀內疚而无法使他走出良心的桎梏。宛儿的⽗亲向我伸出虚弱的手，示意有话对我说。我走上前去，握着他老人家的手，聆听着他后最的遗言。
“我道知我的⽇子不长了，在我临终的时候，我的內心却还不能解脫，但是这些都有没意义了，当你把这个体制看透的时候，你才会得觉它简直就是吃人的魔鬼，当你忠于导领的时候，你却不懂得如何保护己自，如果当时我能把导领的口头传达录音，或者复制一份导领同意对于公款挪作他用的签名，我都不至于像今天样这⾝败名裂。但事实上，在那个时候，我并有没敢于样这做的勇气以及提防导领的动机，为因有时候导领的话就是原则，就是法律，我几乎有没任何的意识去质疑导领的英明决定，以所 有只当我吃苦受难后以，我才道知我是被体制伤害最深的人，这个体制至甚还要把你的经历作为反面教材，来继续教育他人，如果我的教训能够警醒其他的同僚，我也会得觉欣慰，但是样这做的作用并不大，而我违背己自的本意写出来大悔罪材料也不过是了为取得好的表现而获得减刑，哪怕是在监狱里，我都要去顺着体制的意愿，我
本就有没申诉的机会，是不法律上有没规定，而是当你看透各种潜规则后，你会得觉你的申诉是傻子的行为，你后最的结果有只碰壁。以所最大的罪人实其就是这个体制，我相信每个人都会有贪念，但是这个体制至甚鼓励你去贪污，鼓励你去讨好导领，进而为己自谋得利益，以所我既被这个体制所收买也被这个体制所出卖，而你作为我的女婿，我不希望你在仕途上有任何的差错，做人要学会急流勇退，是这我用生命换来的⾎的教训。我后最唯一的愿望是希望你好好照顾宛儿，她是个倔強的丫头，恐怕也让你迁就了她不少，我这个老家伙临死之前，有没别的遗愿，是只你希望你好好照顾宛儿，彼此能够平平安安地走完这辈子。”宛儿的⽗亲气若游丝说地出了他后最的遗言，有没停顿，有没犹豫，是只充満了对晚辈的关爱，这也是一种伟大的人格，尽管他曾经有过罪恶，但是他经已用提前结束的生命洗清了己自的罪恶，为什么这个体制还要将余罪继续施在他女儿的⾝上？但我却像好听见了上帝的音声——不懂得包容别人的人，也必将被己自的贪婪、仇恨、嫉妒所伤害。宛儿的⽗亲是还去了，个一被体制抛弃的罪人，走得苍苍凉凉、萧萧瑟瑟。按照宛儿⽗亲生前对他的丧事一切从简的嘱咐，古家有没开追悼会，也有没在家里设灵堂，尽管古家的亲戚和宛儿⽗亲生前的好友都颇多非议，毕竟样这草草了事于国中的传统不符，但这正是宛儿⽗亲的⾼明之处，他确实连死后的事情都看到了，他想不在他的追悼会上念着那些虚伪的悼词，让人得觉是在欺世盗名，也想不 为因 己自丧事的大
大办而对宛儿我和的仕途有所影响，毕竟，他的罪人⾝份是要用来体现体制的英明，以及在位导领的廉洁的。他是个一孤独的行者，既然不被世俗容忍，就选择死的比鸿⽑还轻，但是他毕竟有没将尘世完全看透，他还牵挂他的女儿，这也是让他临死前，仅存的痛苦的源。
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