，月。⽇，国中国防军正式在仁川登陆，京城府战役打响知
京城府遭到围攻的消息，让鸭绿江⽇军感到了末⽇的来临，如果京城府有失，那么们他的后路将彻底的被断。
腹背受敌，加上补给断绝，这仗
本有没办法打下去。国中国防军果然心狠手辣，狠狠的打在了驻朝⽇军的七寸上。
⽇本经已失去了湾台，难道还要失去朝鲜吗？
更为悲哀是的，俄罗斯人在正北海道岛上烧杀抢掠，无恶不作。
北海道的渔民们悲哀的现，们他 去过引为以傲的渔场都被国中人与俄罗斯人占去，们他安生立命的土地与海洋不再属于们他。
北海道人口大部分多集中于以札幌为中心的小樽与旭川之间，以所。俄罗斯人占据岛的北部，倒还有没让们他过度反应，可是，谁道知俄罗斯人会不会继续往南扩张。
际国社会对此并有没太过⼲涉。英法经已多了个一 国中大敌，想不再节外生枝，要只不涉及到⽇本本岛。贫着的北海道并不能引起们他的
涉。
俄罗斯帝国不道知从哪里去搜罗出了数千阿依努人，也就是俗称“虾夷”的古代北海道土著。
目前仅存的阿依努人很少，大部分都分布在北海道、库页岛与国中远东，国中与俄罗斯都认为们他是属于蒙古人种的一支。
以支持阿依努人反抗⽇本的残暴统治为名，这些阿依努人不断的被集中到北海道岛，显然，沙皇是要想在北海道南部建立个一俄罗斯帝国的附庸国。
国中与俄罗斯两国的舆论都长篇累欣的刊登了阿依努人生存的悲惨。深亥的揭露了⽇本人对阿依努人这些北海道土著的残酷统治。引起了际国社会的关注。
显然，这次俄罗斯人是师出有名的。
对于阿伊努人，⽇本在旧世纪前以的史记书载中是将之归于“异国人物外夷人物”范围的。
⽇本古代一直称阿伊努人为“虾夷”并
据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。“虾夷”一词带有贬义，直泽是“⽑人、囚俘‖人”的意思。“大和人对于生活在⽇本岛上的这些居民的掠夺在古代就始开了，而到了明治时期，随着资本主义在⽇本的育，对阿伊努人的掠夺更是达到了顶峰。此时，阿伊努人基本上始开失去己自的生存空间。”
“⽇本明治三十二年，在猎够了野鹿、贩够了兽⽪、侵占了土地、至甚几乎将野鹿猎至濒临灭绝之后，为使掠夺合法化，⽇本天皇⼲脆让地方府政制定了**裸的《北海道旧土人保护法》“合理。地把妨碍和人“开。的阿伊努人赶到划给的“给与地。圈內。阿伊努人的大片地转眼通过所谓的“保护法，变成了蜂踊而至的和人商人的财产。而弱小的阿伊努人犹如一匹野马变成了羊圈的中羔羊。
“们他的祖先是新石器时期早期（约六、七千年前以）就从远东迁居到⽇本，属蒙古人种和尼格罗一澳大利亚人种的混合类型。⾝材比⽇本人稍矮，肤⾊淡褐，头黑⾊呈波状，体⽑达。多年来与⽇本人通婚，纯⾎统后裔逐年减少。们他在某个时期控制了远东广大地区后分布在本州诸岛。随着⽇本的一些部族逐渐向北方移民，们他的地盘⽇益缩”
“到了近代，⽇本阿依努人不的不⻳缩于北海道，战战兢挂的活在大和民族的
影之下，们他的生存环境相当的恶劣。纯种的阿依努人如今大部分分布在国中与俄罗斯的远东的区，们他
望渴回到故乡，重新建立己自的文明。”“们他痛恨⽇本人，们他 样这向俄罗斯学者叙述：阿伊努族中有没小偷也有没乞丐。那是们我的祖先和亲人教导的结果。⽇本人才是偷。们他借助天皇的名义成了个一从阿伊努民族这里掠夺丰饶土地的最大的小偷”
“的确，⽇本人从明治年间对阿伊努民族居住的北部广阔的山”河流、海洋的侵⼊不仅给阿伊努人带来了灭顶之灾，也给大自然带去了极大的破坏。此前，北方岛屿上天然资源的恩赐使得阿伊努人能够以比较简单的方法也可以获得充⾜的渣猎产品，并此因过着比较富⾜的生活。们他有着己自的文明，而是，在现 们他的前途在卑里？”
李秉衡捧着这两天的报纸，拍手叫好。
“邵振青这文笔真是犀利，不仅能引起际国社会的同情，且而还给了⽇本人个一耳⾆子，妙，真妙。俄罗斯人帮助阿依努人重建家乡与俄罗斯人侵占北海道，这可是两个概**啊。”
的确，邵飘萍的几篇文章一出来。几乎使得国內的舆论都变成了一边倒的同情阿依努人，抨击⽇本统治者对阿依努人的残酷迫寄。
“作为蒙古人种的一支，们我很同情这些远在他乡的同胞们，们他 去过也曾经是⽇本本州诸岛的主人，可是，善良淳朴的们他，却落败于忍残无情的⽇本统治者手中。正如当年爱好和平的国中 民人无端遭到列
弈旬书晒加凹姗）不一样的体蛤城”小法辱样，们我希望阿依努人能够振作来起。岫古千世旧”低！林。重新拿回失去的土地
《库伦⽇报》也冒出来凑趣，让李秉衡啼笑皆非，这文笔也太过于**裸了些。
从清朝末年始开，新闻电报始开减半收费。
民国成立后，南京府政
通部特的颁了《新闻电报章程》，规定：“国內往来新闻电报，华文明语电报每字收银元三分，英文明语每字收银元六分。”新闻电报费用的降低，使报纸可以更多地使用专电。有线电报的不断架设、电报费用的降低以及铁路线的延伸，使当时的各大报纸在国全各主要城市建立通讯网成为可能，这在客观上也对国中报业在民国初年始开由“政论时代”向“新闻时代”过渡、确立新闻在报纸上的“中心地个”起到了大巨的促进作用。
旧口年旧月起，《申报》上就始开出现“京北特派员”的名称。等沪上大报了为在竞争中不落下风，也纷纷聘请驻京北的特派员。
⻩远生、邵飘萍、徐彬彬等国中新闻史上的第一代名记者就是在样这的背景下应运而生，们他为远在海上的报馆，或拍专电，或撰写“特别通讯”
电讯在这些报纸上所占据的版面越来越多，遇到重大政治事件，至甚会整版地刊登电讯。为因电讯数鼾良多，报纸始开将电讯分为专电、外电、通电、公电等种⽑
以所说，电讯的增多大大提⾼了报纸的新闻报道⽔平。
言论自由。也使得种种言论都登台亮相，至甚不乏滑稽稀奇的言论。
不过库伦的这个蒙古记者也的确是搞笑了一点，明目张胆的提出了许多人內心隐晦的想法。
咽年7月旧⽇，⽇本一家腾野公司的声明。同样引起了世界的瞩目。
致广大腾野公司客户的一封信：
亲爱的客户们：
当您看到这封信的时候，们我刚刚作出了个一 常非艰难的决定。在国中人停止对⽇本进行犯侵和恶意诋毁之前，们我决定将在所有有国中人存在的家国停止销售我公司的产品。们我深知样这会给您造成定一的不便，们我诚恳的向您致歉。时同也把作出这一决定的原因写在下面，盼望得到您的理解和支持。
一、保障贵国民人的人⾝全安。
近期国中 府政強制推广“扫⻩打非”并胁迫各国民人使用国中产的孕避套”该软件劫持了们你的
福，导致们你在生活时失去相关感快。在国中
孕避套横行的环境下，们我无法保障您的福与人⾝全安。二、对有没道德底维的行为说不。
国中屡屡制造我公司外派的艺
与各种规格的女窥探客户**并且释放梅毒花柳等疾病的谣言，对我国为世界献⾝的女们进行恶意污蔑。事实上们我的姐小们绝有没进行任何窥探。也有没任何的⽑病，请放心享用。目前们我
经已将许多在南洋等地的女招回国內，并且提供给英法等友邦家国人士试用，验证是否有病，并且验证戴上孕避套之后的确影响福，以证明们我的清⽩。更甚是的，国中 府政公然站出来实行“扫⻩打非”推动周边各国实施对⾊*情行业的打击。公然站到了
福的对立面，对我国的女进行恶劣的摧残。这些是都
有没道德底线的行为。三、抵制违法行为。任何商业行为，无论出于何种目的，都应该在家国法律法规的框架下进行。而国中 府政与相关公司竟然采用噤止我国故女卖
这种非法手段，破坏我国各家⾊*情公司的正常运营。国中 经已在际国⾊*情界对我国的
女们动劫持和破坏，们我本可以选择让我国的女们強*奷国中人以进行对抗，但考虑再三，们我
是还决定不能让际国社会成，而把选择服务的权利给您。是使用国中 府政的孕避套与自摸。是还享受温柔热情的⽇本故女，都在们你手中。
这家叫做腾野公司的⽇本企业。是⽇本最爱的
女输出公司，旗下的女遍布全亚洲，在许多欧国美家也有市
这篇声明引起了強烈的反响。毕竟彻底噤绝⽇本
女是不现实的。目前⽇本女创造的外汇也是⽇本财政收⼊的大头，各国府政当然不允许国中的恶竞争。由于俄罗斯內战，导致俄罗斯的人口比例出现了女多男少的情形，大量的俄罗斯女人走向了社会，可是，女人毕竟不能完全代替男
。以所有许多国中猎头公司组织俄罗斯妇女与⽇本敌女争夺亚州市场。导致了⽇本府政的強烈反应。
早期的孕避套，大多是用亚⿇布或羊肠制作的，进⼊旧世纪后，逐渐为啂胶质孕避套替代。第个一啂胶孕避套，是荷兰物理学家阿莱特？雅各布博士在粥年明的。
到了刃世纪初，伴随着啂胶工艺的展，孕避套的生产技术也获得了改进，尤其是国中推出了“薄“孕避套。立刻风靡了全球
不过⽇本人却频频诋毁国中的明，认为其厚度达到了o伤毫米以上。这使得夫
往往不能“尽兴”了为
福而战，成了为⽇本女们的口号。这家腾野公司的行为带动了整个⽇本，形成了对国中声讨的**。
⽇本由于西班牙流感等大瘟疲的流行，使得人口大量死亡，同样有大量的女
人口富余，这导致了⽇本狂疯的向世界输出女。去过南洋到处都能见到⽇本卖舂女，国中人对这些卖舂女也并不陌生。是只 来后多次抵制⽇货，也将⽇本卖舂女列⼊其中，才使得南洋的国中人逐渐的对卖舂女印象模糊。
国中 府政并有没正面回应⽇本那家腾野公司的声明，但是，紧接着。互月⽇，国中国防军攻占京城府之际，南京与海上等大城市上映了一部电影，《望乡》。
影片反映的时代是从幕府末年（劝）始开，直到昭和初年（，咄），⽇本府政 了为积累资金展资本主义，曾把贩卖
女到海外作为谋取外汇的个一手段。一些贫苦人家的女儿，了为替家里还债。被迫去南洋卖⾝。们她为家国赚取了外汇，命运留给们她的却是精神和**上无法愈合的创伤。电影《望乡》反映的正是这段历夹。
是这李秉衡所授意拍摄的，其中自然去除了⾊*情镜头，但是技女却实实在在是的⽇本
女，这位叫做松岛⾁冉子的南洋卖舂女自愿站出来声讨⽇本府政的龌龊行为。⽇本近代著名的启蒙思想家福泽渝吉，有一句流芳千古的名言：“⽇本对付亚洲有两种武器，一是
，二是娘子军”幕府朱年经过明治时期直至目前的大正中期，⽇本的年轻妇女背井离乡，漂泊到海外卖⾝谋生，们她北至西伯利亚、国中大6，南到东南亚各国，至甚有人到达印度、洲非。们她的故乡遍及⽇本国全，随着⽇本经济的艰难，家国遭逢大难，们她的⾜迹逐渐遍及全世界，⽇本成为输出
女的头号品牌家国。⽇本府政何尝不道知输出娼
不符合西方世界的文明开化精神，也屡次要想噤绝，但是，经济的困顿。加上亚州家国一致的抵制⽇货，国中与南华的打庒，使得⽇本经济不得不考虑通过大量输出娼来挽回。目前世界范围约有劝万的⽇本
女，们她创造的外汇是⽇本府政财政收⼊的重中之重，⽇本府政当然不愿意看到这些女被驱赶回⽇本。至甚，⽇本府政 始开全力支持组织娼故集体出国卖
，早在国中辛亥⾰命时期，⽇本在海外的女不过凹多万，到了在现，每年都有近百万的⽇本卖舂女漂洋过海，成了为商品。至甚有许多的良家妇女也始开加⼊了这一集团，⽇本到处都有饿死人的现象，让女人出去卖
，不仅能够少个一人的口粮，且而能够养活全家。⽇本府政正是看到了⽇本女人在国內不仅消耗口粮，且而还浪费资源，组织出去卖
，不仅节省宝贵的粮食，且而还能够最大限度的挥作用。何乐而不为？
去过许多大资本集团在衰败之后，也兴致
的加⼊到了组织卖的行业中去。腾野公司就是一家大公司，背后有着⽇本几大财阀的影子。
组织娼技出国卖舂，经已变成了一项大产业。
南华向俄罗斯引进俄罗斯娼故也是
不得已，毕竟⾊*情行业无法噤绝。⽇本卖舂女在南洋的滥泛，成了为一项社会问题。许多富商都喜
在家中安置⽇本小老婆，这到罢了，让⽇本娼们赚取外汇，寄回国內，这却是在资敌了。南洋的土著们尤其喜
⽇本女人。毕竟国中女人是们他⾼不可攀的。在南华，去过的几年中，华人女子嫁给当地土著的，自南华立国后不过十一例。土著女子与⽇本女人相比，完全就是杂草与樱花的区别。
不说在相貌上的差别，在
情上。⽇本女人温婉柔顺让那些南洋土著们爱不释手，土著女人简直就是一块土坯。加上⽇本女人在
上比较放的开。使得这些土著有了点钱之后，就始开花销在了⽇本卖舂女⾝公这几年南华的经济更加的飞攀升，不少土著都了财，这更加的刺
了⽇本向南华提供卖舂女。毕竟两国还有没彻底断。目前光是在南华的⽇本卖舂女就有幼多万，这还不算那些经已从良的嫁⼊南华家庭的⽇本女人。
了为阻止这一资敌行为，南华府政想了很多办法，如比引进泰国
女。引进印度女，至甚从欧战战
的逃难人群中征集那些成为寡妇的女来卖。这次大规模的引进俄罗斯
女，当然是一大杀楼这些大洋马想必会让南洋土著们很有杀伤力。至于那些⽇本卖舂女的悲惨遭遇，又有谁能管的了呢？ wAndAxＳ.COｍ