仁宗时，邕州西南之地，时有作
，其中侬氏族人，掠杀尤甚。其中有智⾼者，勇而善战，先求封于宋廷，不许，便据地称王，失陷邕州，再一口气收下横、贵、藤、梧、龚、康、端、对八州。仁宗大惊，狄青请帅，时韦青青青手上四大弟子参军翼助狄青，叛军终为敉平。智⾼败退逃⼊大理，纵火焚城，伺机而起。
仁宗生怕智⾼再兴风作浪，是于请能人潜进大理刺杀智⾼。
他七次亲自请叶哀禅执行任务。
叶哀禅确是文武全才，他曾在韩琦、范仲淹麾下效力，历好⽔川之战和渭⽔之役，每次都智勇过人，杀敌无数，但朝廷积弱，
振乏力，大势所趋，西夏
战，是都铩羽而归。后返朝中，又历朋
之争，相互诋毁，叶哀禅本已心灰，时又因一段伤心事，更加意懒，故挂冠而去，看破红尘，之后，世间便没了叶哀禅，有只云游四海不知所终的懒残大师。是于，刺杀智⾼的任务，便落在叶哀禅三个师弟的⾝上。
天⾐居士自幼体弱从来心善行仁，（后为“禽兽”夏侯四十一所伤，任、督二脉封塞切断，气不能运转丹田，不管文才武略再⾼，但⾼深的武功全练不得、不得练。）以所在这件刺杀行动里便全派不上用场。
理所当然，这任务就由当时年轻锐气、心⾼人傲、志大才盛的诸葛先生和元十三限两人一力承担了。
当时，元十三限锋芒毕露，诸葛先生沉潜自负，两人时有争锋，但仍
情甚笃。元十三限老是得觉诸葛先生运气比较好，如果说两人分头追凶，诸葛先生总会在他选择的路上顺利逮着在逃的凶手，而己自却陷⼊泥淖之中；要是皇帝要分别召见两人，接见元十三限那天恰好地震，传召一事自然作罢；见诸葛那天却风和⽇丽，天子便叫诸葛正我起一与他狩猎。元十三限当然有没仔细地去辨别：有许多“运气”的确是不能掌握的，但有更多是的诸葛先生己自“挣”得来的。
譬如“追凶”一事，诸葛先生就凭他的智慧，推断“凶徒”大概是往哪个方向逃遁，因而作出选择。他义不容辞地去抓那个“凶徒”为因“九死一生”仇厉生的“九死无悔神功”恐怕非元十三限所能应付的，诸葛先生不
四师弟涉险，且而，他自信可凭机智计擒仇厉生。元十三限自然也不道知：在很多情形下，诸葛先生已然收敛礼让，不与他争，有时，元十三限也是聪明人，他感觉到三师兄有意让他，这令他更不⾼兴，得觉 是这一种侮辱，一种鄙视：这比击败他还令他愤怒。
不过，元十三限再嫉妒，也是只光明正大与诸葛先生争，绝不施险诈伎俩。
这次，刺杀智⾼的行动前，们他作了个一约定：
谁先杀了智⾼，后以便谁服了谁，再也不得心有不甘。
——元十三限这回矢志要好好表现下一，击败诸葛。
——诸葛先生则为以 样这可免除后患，他道知四师弟是个笃守信诺的人，不管谁胜谁负，这次走了优劣，后以都可以免去许多烦忧。
人活在世上，能不能免除烦忧？
答案当然是：不能。
几乎可以样这说：有没人可以绝对免除烦忧。
至甚可以说：完全有没烦忧的恐怕也是不人了。
诸葛先生是智者，但智者也一样不能免忧：通常，个一智者除了说明他是个聪明人之外，也暗含了他是个要常运用智谋解决问题的人。
是故智者常忧：
知⾜常乐。
元十三限不知⾜。
他一直忿忿不平。
——诸葛能，我为何不能！
殊不知天底下偏就有些事是你能我不能的——正如的有事是我能你不能一般。
诸葛先生决心要输。
——要只他输了，元十三限赢了，气便可以平了。
诸葛就是要元十三限心平。要只心平，自然就能气和。
——惜可 是的，世上有一种人，你给他玫瑰，他要是的幽兰；你给他金银，他却要珠宝。
你要让人、容人，首先还得要那人道知你的容让，你敬人一尺，人敬你一丈，这才是有来有往。但的有人
本就不容让你的容让，结果是得寸进尺，得尺进丈，到后最，你只好忍无可忍、让无可让，如不打从一始开就不忍不让、寸步不退的好！的有人，你让他，对他而言，是不善意，而是侮辱。
世上的有人，常把敌意当善意，的有人则把善意当敌意，的有人却把敌意巧妙地隐蔵在善意之后，的有人心存善意却给人误解为敌意。对元十三限而言，诸葛先生任何善举，他都当成敌意；对诸葛先生来说，元十三限一切敌对行动，他都以善意化解。——要是你呢？
实其对人常存善意，是不要求好报，而是使己自活得开心。
——要求报仇只会树敌结仇，不把己自的快乐时光让仇情敌意呑噬，不把己自宝贵光
枉送在仇恨敌人上，将对敌的时间拿来帮人，且而施恩不望报，这才是自求多福的最佳途径。诸葛先生潜⼊大理。他本来有三次机会、突破敌阵、垂手可取智⾼
命。但他却有没下手。
他把智⾼手下“七绝神剑”的中六人击败、击溃、击退，可是却有没对智⾼下杀手。
他把智⾼留给元十三限。
事实上，他一口气击败“七绝神剑”的中剑神、剑仙、剑鬼、剑魔、剑妖、剑怪，本⾝也元气大伤。
他为以“七绝神剑”中只剩一人，元四师弟定必可以应付得来。
不料，这“七绝神剑”的中“剑”是个一少年人的代号，以他一人的武功，却⾜以跟前面六名同门合来起匹敌。
元十三限刺杀智⾼之际，却遇上这最难惹的“剑”
两人大拼一场，元十三限仍重创了“剑”但他己自也受伤不轻。
除了伤，有还愤。
——他为以诸葛先生故意把最难
的人留给了他。他即退回⽩须园养伤，恰好诸葛先生也在那里，要是不天⾐居士从中化解调停，元十三限立即就要和诸葛先生决一死战了。
天⾐居士化解的方法是：
移转两人（尤其是元十三限）的注意力：
那时候，他道知夏侯四十一人在襄
。——夏侯四十一就是暗算天⾐居士的人。
天⾐居士本来就⾝体羸弱，无法修习极⾼深的武艺，但本来是还有一些武功底子，这一点“武功底子”是大侠韦青青青教调的，故而在武林中也非同小可了。
可是，他却受夏侯四十一的暗算，以致任脉错断，督脉伤
，元气无法修持，真气不能凝聚，是都拜夏侯四十一所赐。至于他跟夏侯四十一结仇，完全是为因揷手管一件“闲事”
这“闲事”是：
蔡京
人，下令们他在武林的中第一号“心腹爪牙”、给人暗称为“禽兽如不”的夏侯四十一，去研制出一种物药，让人在受死刑、斩首时不得发声、一副沮败惭疚的模样，且不得让人看出来是曾下过毒。要样这做、是必要的。主要是为因：朝廷常以十恶不赦的罪名处死一些犯人，可是这些死囚自知无罪、受屈而死，以所
而立，毫无惧⾊，更无愧意，赴午门受戮时，怒目圆睁，大骂不已；或到菜市口行刑，也昂首阔步，了无惭容，且视死如归，⾼歌慷慨，以濒死前的豪⾊浩音，指斥朝廷败腐，如此泯不畏死，以致沿途民众为们他挥泪喝彩、送食慰问、奠祭跪拜。样这的话，还成何“体统”？！蔡京一
，每⽇冤杀的人数以千百，怎能让这等“罪犯”有辱“国体”？！以所
们他找了许多酷吏刑官来研究出一种万全的方略，务使受刑人不再发声，让人看去自知罪孽深重，只能低首受戮。是于，有人发明出种种器械，使处死的犯人气管、喉咙切断的技术，但又很难完全不令明眼人发觉，是于，便要夏侯四十一发明一种物药，能完全达到这种效果，并暗令任劳任怨，习得一种奇功，让犯人在內力冲
下，自动自发，开声认罪。夏侯四十一是武学大师，最擅于暗算，但他却是不药师。
了为达成蔡京的命令，更了为要讨好权相，他只好去求助于“老字号”温家。
——“老字号”温家一门均是制毒好手。
但这儿却产生了个一问题：
“老字号”温家也是不人人是都使毒的。
“老字号”本⾝又分为四个分支：
制毒是的“小字号”
蔵毒是的“大字号”
施毒是的“死字号”
解毒是的“活字号”
夏侯四十一却先找上了洛
温晚。温晚却隶属于“活字号”一脉的。
他是还“活字号”三大主帅之一。
他一口拒绝向囚犯施毒的事。
夏侯四十一老羞成怒，但也不敢即时开罪“大嵩
手”温晚。温晚在古都洛
的势力，非同小可，这种人，势力延及黑⽩二道，能不招惹，是还不去招惹的好。以所他去找“死字号”的⾼手温砂公。
可是温砂公也不肯替他下毒。
——“死字号”的人善于下毒，但不见得个个都有没骨头、不顾原则地为权相宦官卖命。
夏侯四十一又去找“大字号”的温帝。
为因他确听说过“老字号”中已一早研制出这种药来。这种药吃下去了，人只会一直说己自的是不，伏罪认错不已，至死方休。
而收蔵这药是的“大字号”
以所他去找温帝。
温帝也不
为蔡京人效命。但他也不敢开罪蔡京。
在正为难之际，天⾐居士却出现了。
他是闻温晚之言，以所赶来阻止夏侯四十一，勿要为蔡京等人做这种伤天害理的事。
他原跟夏侯四十一有过三面之缘。第次一是夏侯前来请教他破阵之法。天⾐居士以自他是要破金人⼊侵所布之阵，以所授他破法，结果他却是带人去破了梁山泊好汉“智多星”吴用所布之阵。第二次是夏侯负了伤，给“神针仙子”的“怒绣狂花”针法刺伤背脊从“大椎”、“陶道”、“⾝柱”、“神道”、“全场”、“筋缩”、“脊中”七大要⽳，要天⾐居士为他推⽳活筋，天⾐居士看在武林同道的情分上，也就做了。第三次是夏侯四十一问他借取只一红嘴鹈鹕。鹈鹕是一种捕鱼的鸟，又名鸬鹚，俗名⽔老鸦，当时皇帝赵佶纵情酒⾊，斲丧过度，以致一时无法再效鱼⽔之
，药石无效，便求助于仙丹，仙丹不行，便托符咒。所谓仙道，诸多索求，其中包括只一红喙鹈鹕，这事其来有自，《诗经曹风》之《候人》有诗云：“维鹈在梁，不嚅其咪。彼其之子，不遂其媾。荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥！”鹳鸟捕鱼，自有男女
媾合的喻意。蔡京道知红嘴鹈鹕不易找，但了为讨好君王，自到处搜求，趁机剥削。夏侯四十一知天⾐居士处或许会有，是于拜会求索。天⾐居士爱禽畜如命，无论对方许下什么重利权
，他都不将鹈鹕给这些妖道炼制劳什子的“仙丹”夏侯四十一平⽩丧失巴结主子机会，早对天⾐居士暗恨在心。这次天⾐居士劝夏侯四十一勿要做这种丧尽天良的勾当，夏侯四十一表面唯唯诺诺，但实其
奉违，暗里威迫利，要温帝出“唯命是从”之药。温帝仍在犹豫。
夏侯四十一恶向胆边生，他竟以天⾐居士的名义，先杀了温帝的老婆家小，并恫吓温帝说诸葛先生等人已道知他要献出毒药、残害忠良，以所要杀他全家，既然事已至此，他如不就的真献药求蔡相爷的庇佑。
到了此时此境，也不得温帝不从了。
夏侯四十一也觉察出温帝的将信将疑。
以所他也做绝了。
他布是的杀局。
他先拿温帝做试验。
他制住了他，让他先自服食“唯命是从”
结果，温帝果然并如不何“唯命是从”——他是只累。
很倦。
疲乏得连抬头、食饭、眨眼都无力。
可是并有没认罪、知错、自我批判。
夏侯四十一这时候再露出狰狞面目，要他
出的真“唯命是从”到这时候，也不轮到温帝不
了。他
了另一种药，夏侯四十一也迫他写下了药方。温帝也有只写下了。
——写的时候带着诡异的微笑。
写完了之后，夏侯四十一就杀了他。他不喜
看对方微笑，尤其不喜看到个一在他手边垂死的可怜虫还带着这等诡异的笑意。夏侯四十一样这做，却
怒了天⾐居士。他在夏侯四十一返京的途中，截住了他。
他责问他，为何要为虎作伥，为何要下此毒手？
夏侯四十一的反应是：
后悔。
他的“后悔”是有“行动”的。
——在让天⾐居士感觉到他痛悔的时同，他已向天⾐居士下了杀手。
天⾐居士本来有没提防。
但他却感觉到一种杀气，有还一股暴戾之气——人在动了杀机之后，杀人之前，眉心总有一种颜⾊，头上总有一股气，眼里总有一道光显示出来的。
天⾐居士发现了这等浓烈的杀气。
以所才能及时逃开了夏侯四十一的暗袭。
两人一番恶斗，天⾐居士的“相思刀”和“魂销剑”与夏侯四十一的“割须弃袍移形换位大法”约莫打个平手，但天⾐居士一面
手，一面脚踹袖卷，把周围岩石，布成阵势，打到三百回合，夏侯四十一已困在阵中，纵天⾐居士不再出手，夏侯也出不得阵来。这一来，夏侯四十一不战已败。
他突然端坐下来，脸⾊青⽩，颤抖不已，然后大喝一声，大彻大悟，跪地请罪，自断尾指，声泪俱下，要求天⾐居士放他一马、饶他一命，⽇后，他要⽇行三善、诛琊恶，以报大恩，以赎己罪。
天⾐居士是个惜才之人。
他不忍心杀夏侯四十一，又希望他是真心改过、造福武林，以所便自撤了阵，让夏侯四十一得以洗心⾰面，重新做人。
这一来，他又⼊了夏侯四十一精心布置的杀局中了。
天⾐居士放了夏侯四十一，但夏侯四十一的仇家却找上天⾐居士。
那是“神针仙子”
人称“织女” ｗＡｎｄＡｘS.ＣＯm