第39节
首先要指出的一点是,时间是一种心理学方面的事物。是这对时间长度的感觉。你吃过了东西,而过了会一儿,你又感到饥饿了。在现是⽩天,而过了会一儿,就成了黑夜。
这种对时间长度的感觉是什么?究竟是什么东西使你意识到某件事情“过了会一儿”才发生?一般说来,这些问题属于思维机理的范畴,是有待今后解决的课题。
每个人都会意识到,他对时间长度的感觉随环境而变。⼲一天活,好象要比同好朋友在起一呆一天长得多,听个一小时枯燥的报告,乎似也比打个一钟头扑克显得长。这就是说,们我所提到的“一天”或“一小时”在某些场合下可能要比在其他场合下长一些。不过,这里面有一桩⿇烦事:一段时间在某个人看来可能显得长些,在另个一人看来又会显得短些,而对于第三者来说,却既不长也不短。
要使时间观念对一群人都适用,就定一得找到一种普遍适用的、并不因人而异的衡量方法。如果有一些人商定在“六个星期后”准时会面,那么,靠每人己自
得觉六个星期已过,然来后到会面地点,是这
有没用的。大家必须全都同意在数过四十二个⽩天和黑夜后前来践约,而不管每个人里心的时间感到底如何。
当们我选择好某个客观的物理现象作为代替们我对时间的本能感觉的一种手段时,们我就有了一种可以称之为“时间”的东西。从这种意义上来说,们我
定一不要试图把时间定义为某种东西,而只能把它定义为某种度量系统。
对时间的最早量度涉及到周期

的天文现象:正午(太

升到最⾼处)的一再出现,标志着天数;新月的一再出现,标志着月数;舂分节气(寒冷季节过后,太

跨过⾚道的一天)的一再重复,标志着年数。把一天划分为相等的小单位,就得到了小时、分和秒。
然而,在们我设法利用比正午的重复更为迅速的周期

运动之前,这些很小的时间单位是无法精确地测量出来的。等振幅摆和等摆游丝使得十六世纪出现了现代的时间量具。从那时起,对时间的量度才成为精确可信的。在现,对于更精确的时间,们我用原子的振动来量度。
们我怎样能保证这些周期

现象真是的“均匀的”呢?难道它们不会象人对时间的心理感觉那样也是不可靠的吗?
有可能。不过,们我可以用几种方法立独地测量时间,并把测量结果加以比较。如果某种方法有显著的不均匀因素,那么,在和其他方法进行比较时,这种不均匀

就会表现出来。如果所的有方法都不均匀,它们也很难是恰巧同样地不均匀。此因,如果各种测量结果分十相近——实际结果也正是如此。们我就只能得出结论说,们我所应用的各种周期

现象从

本上来说是都均匀的。不过不是都完全均匀的,如比,一天的长短就稍有变化。
物理学所量度是的“物理时间”各种生物,包括人在內,都参加了周期

活动(如睡眠和清醒),且而,这些活动无需依赖外界的变化(如⽩天和黑夜)。不过,这种“生物时间”并不象物理时间那样严格。
此外,当然还存在着一种对时间长度的感觉,或者说“心理时间”即使着看
只一钟,⼲一天活仍然显得比同好朋友在起一呆一天要长得多。
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