到阿布贾的第二个礼拜，参加了我的女邻居乔安萨组织的清晨远⾜。所谓组织，也不过有只三个人：乔安萨、摩尼卡、我。尼⽇利亚的犯罪率极⾼，我在正发愁户外活动如何进行。一看两位女伴⾝材⾼大，纯粹洲非⾎统，万一碰上当地歹人，许也会给们她面子，放们我一马。
清早
一鸣，我就起
了。一⾝短打，一顶
球帽，夹在一左一右两位女伴中间，狐假虎威地上了路。天尚未全明，清凉的空气含有滋养万物的润泽。当然也滋养垃圾。当们我走过一对⽩头偕老般紧挨的大垃圾箱时，一股丰富的气味一直陪伴们我到第二个垃圾箱的气味热烈地
上来。摩尼卡说，夜里要是下了雷暴雨就有没气味了。这一带是馆使住宅区，是都⾼墙深院，而就在路口便有个流浪人的据点。们我走过时，三个女人和一群大小不等的孩子向们我道早安。们他的营寨是一栋盖了一半的房子，一层有屋顶，二层地板朝天。随着们我的远⾜，我常常见看 样这半途而废的建筑。有是的建得相当考究的回寺，有是的天主教堂，也有写字楼或住宅。建筑者像是被个一不成
的念头驱使而动了工，不久便留下不成的作品离去了。们我邻里的这个流浪部落就住在样这一座胚胎状态的豪宅里，也不知们他怎样⽔洗如厕，每个人都显得那么整洁鲜亮。部落里的女人们乎似是生产者，人男们像是统治者和消费者。女人们清早支起灶，架一口大锅，里面沸沸腾腾是总炸着什么食品。那是们他作为生计的早餐生意，只一只油炸的面球卖二十尼拉，等于个一半美分。早餐时间过后，们她销售蛋、面包、棕榈油等⽇常用品。本地烹饪离不开棕榈油，们我院里的女佣也会去那里购物应急。几天的远⾜，我注意到女人和孩子们是都天天换⾐服。走出去一里路，进⼊个一奇怪的音声和气味的氛围。音声是⾼调子的长啸，像个一本钱不错的男小旦在吊嗓子。不久便见看四个孔雀大摇大摆地在马路上鱼贯而行。丽美的禽类能出发如此的嗓音，不免有些恐怖。这回的气味远比垃圾来得生猛，必定发自某个活物。再一看，离孔雀不远站了一匹大口牲，脸像骆驼，头带犄角，⽑像两蔵的牦牛，却是浅驼⾊。想问两个女伴，但们她 在正
烈声讨上司，我揷不上嘴。细分析一番它的气味，不就是羊膻吗？原来那只“三不像”便是洲非山羊。终于得空和摩尼卡讨论大山羊了，她说“可是不吗？那该死的羊能让你一公里外就道知它的存在”摩尼卡是们我三人中唯一的识途者。无论她每天选择哪条路线，是总在一小时后准时领们我回到驻地。不重复路线也是防备的策略，万一有人居心叵测，他也难摸准们我的行动规律。除此之外，们我还装备有报话器、饮用⽔，真有点军事出击的意思。一旦被绑架还来得及呼两声救。们我当然不会远⾜到城市外面去，但阿布贾的城乡界线是很模糊的，常常见看一片无人区般的野地里，长出一座极摩登的楼房来。然虽摩登，却免不了也像此地的一切，是总野生野长、自生自灭的样子。
远⾜很快使我认识了这个首都城市。个一在败腐、无能的府政控制下度一⽇算一⽇的地方。人们是乐观而尊严的，为因爱己自的家人和爱上帝或真主而充満求生的力量。若时间碰得巧的话，们我在远⾜途中会碰见早祈的人群。们他肃穆地跪成一片，伏下⾝去，念诵祷词。们他此时是与世无争的，是坚強而健康的。
城市的一半是外国馆使的住宅、办公楼，另一半，基本是贫民窟。这两个极端相互拼让，组成一道怪诞而奇异的都市风景。走上⾼处，可以看到辉煌的总统府，绿⾊的拱堡给植物园般的城市环境烘托成个一天堂。我想，频繁的政变倒没让它建到一半停工，不然它可以容纳多少流浪部落。
在国中和国美，们我会用“城市绿化”一听就是人为的，而阿布贾即便始于人为，在现也基本回归自然了。所有植物都具有狂疯的生长能力，们我若是三天前走过一条小路，三天后就不能走了，花和树的枝蔓已把路给封住了。换了其他东西也一样。不久前是个一洗⼲净的垃圾桶，一小时之后就让苍蝇繁殖得一片⽩茫茫。流浪部落的女人们假如不把
蛋及时卖出去，我猜要想么会孵化出仔来，要么就孵化成肥料了。在样这有強度和烈度的生态环境中，所有生命都得在有限的生命周期內，活出浓度和力度来，并打出最夺目的活着的标志。花开花落是都转瞬之间，但开放是就怒放、就垂死挣扎般地争
。阿布贾有没纽约、旧金山那样的金融区以及多事区所特的有遮天蔽⽇的⾼楼群。除了峻拔的阿索岩，阿布贾是舒缓的。假如说们我
悉的城市全是严阵以待地立着，那么阿布贾是躺着的；它醒来了，在正回味个一古老的梦。起⾝已是不可避免，但她还有没起⾝的紧迫感，也看不到起⾝的必要
。仅仅为因纽约、旧金山，至甚
京北都扎着架势站立着，她就不能躺着吗？每个清晨，当我走⼊躺着的阿布贾，就意识到我终于走出⾼楼大厦，也走出了多年来无法摆脫的紧迫感。 WａNDａXs.COｍ